Стена Плача

Строители Стены Плача (Западная Стена) даже и не догадывались, что в один прекрасный день их массивное творение может стать важной святыней. В момент постройки, около двух тысяч лет назад, эта священная для всех иудеев конструкция скорее играла роль опорной стены у Храмовой горы, над которой возвышался Второй Храм. И хотя храм был полностью разрушен, опорная стенка сохранилась до наших дней. 

После разрушения храма в 70 году, евреи отправились в изгнание, а знание точного месторасположения Второго Храма были утрачены. После возвращения иудеи намеренно избегали Храмовой горы, боясь потоптаться по святыне, по древнему святилищу Храма, закрытую для всех, кроме первосвященника. Вместо этого евреи начали молиться у единственного сохранившегося элемента оригинальной конструкции. 

Стена стала местом паломничества на протяжении Оттоманского периода. Евреи приходили сюда скорбеть и оплакивать разрушение Второго Храма. Отсюда появилось второе название Западной Стены — Стена Плача, название, которое сами евреи предпочитают не использовать. Со временем город застраивался и дома подступили почти к самой стене, оставив для верующих только узенькую аллейку. 

В 1948 году евреи потеряли доступ к стене, когда Старый город был захвачен иорданцами и население Еврейского квартала было изгнано. Девятнадцатью годами спустя, когда израильские десантники прорвались сюда во время Шестидневной войны, они сражались прямо у Западной Стены. Первым шагом израильтян по обеспечению безопасности после окончания военных действий стал снос ближайших арабских домов и создание наклонной площади, существующей и по сей день. 

Пространство непосредственно перед стеной в настоящее время, по сути, играет роль огромной синагоги под открытым небом. Оно делится на две зоны: маленькую южную секцию для женщин и более крупную северную секцию для мужчин. Здесь одетые в черное ультра-ортодоксальные евреи ходят взад и вперед на пятках, молятся, целуют священные камни стены. При наступлении Шаббата, на закате в пятницу, здесь всегда собирается большая толпа верующих. Площадь перед Стеной — популярное место для бар-мицвы. Ритуал религиозного совершеннолетия проводится обычно в Шаббат или по утрам в понедельник или четверг. Прекрасное время, чтобы побывать у стены, когда евреи собираются здесь целыми семьями, танцуют и поют при приближении к Западной Стене. 

Обратите внимания на различные виды кладки в одной и той же Стене. Нижние ряды сложены из камня в геродианскую эпоху. Их можно идентифицировать по резным краям. Уложенные над ними камни уже выглядят несколько иначе. Они датируются временем строительства мечети Аль-Акса. В щелях между камнями можно увидеть скомканные клочки бумаги. Некоторые евреи верят, что молитвы и просьбы, обращенные к Богу, лучше действуют, если их записать на бумаге и вставить между камнями Стены. 

С мужской стороны площади у Стены находится узкий проход под Аркой Вильсона. Когда-то через него заходили в Храм раввины. Загляните вниз в две освещенные шахты, чтобы получить представление о том, какова была оригинальная высота Стены. Женщинам сюда заходить нельзя. 

Стена открыта для представителей любой веры 24 часа в сутки 365 дней в году. Рекомендуется одеваться поскромнее, мужчинам нужно покрывать голову (если нет головного убора, здесь же вы найдете бумажные кипы). Фотографировать запрещено.ны плача можно найти молящихся в любое время суток. Стена плача привлекает евреев как из самого Израиля, так и из стран диаспоры. Обычаем миллионов людей всего мира стало вкладывать записки между камней Стены Плача. На них пишут просьбы о ниспослании здоровья, достатка, спасения и удачи. Впервые эта традиция была упомянута в книге «Падэ Авраам». Книга приводит рассказ о том, как великий еврейский мудрец и знаток Кабалы Раби Хаим Бен Атар написал записку с просьбой о ниспослании достатка своему ученику и повелел этому ученику вложить ее в западную Стену Храма. Знатоки утверждают, что учеником Раби Хаима Бен Атара был другой мудрец, известный как Хида. Последнему вскоре улыбнулась удача. В другой книге «Мэа Шеарим» приводится важность этого обычая, так как упоминание имени человека к добру на Святых местах имеет особую силу. Согласно учению мудрецов, главный аспект молитвы — это работа, которую человек делает в сердце. Таким образом, в момент написания молитва, просьба уже сказана. Последующее упоминание имени человека и его просьбы у Стены Плача способствует лучшему и скорейшему принятию молитвы.

Миллионы молящихся и туристов со всего мира ежегодно прибывают в Иерусалим, для того чтобы увидеть Стену плача и оставить записку с просьбой к Всевышнему между камней стены.

После воссоединения Иерусалима в 1967 году сложились и получили широкое распространение традиции, связанные с Западной стеной. Здесь многие мальчики, достигшие 13-летнего возраста (Бар-мицва), впервые вызываются к чтению Торы, приносят присягу новобранцы отборных боевых частей Армии Обороны Израиля, проводятся торжественные церемонии в День независимости Израиля и в День освобождения Иерусалима.

Все дни у Стены молятся с раннего утра до поздней ночи, причем женщины отдельно от мужчин. Подходя к Стене, мужчины покрывают голову, а у жен­щины должны быть закрыты еще пле­чи и ноги. Фотографировать можно во все дни, кроме Шаббата.

Совсем рядом находится величайшая христианская святыня Иерусалима - храм Гроба Господня.

Приблизившись к Стене, можно увидеть множество маленьких за­писочек, просунутых в расщелины между известняковыми блоками. Они полны пожеланий, просьб, бла­годарности от религиозных евреев, обращенных к Создателю, - поэто­ му Стену Плача неевреи называют «почтовым ящиком Бога». Но у ев­реев к этим посланиям самое серьезное отношение, а так как их никто не смеет читать, кроме Бога, то раз в месяц по распоряжению Верхов­ного Раввината все записки изымаются и подвергаются захоронению на Масличной горе.

Передать записку в Стену плача можно через этот сайт https://ru.begthelord.com/send/